Ostomongol [Avik Sarkar]

অভীক সরকার এর এই বইখানার আটখানা অধ্যায় বা মঙ্গল আটনলা বন্দুকের মত।যদি গুলি ছুটে যায়, তাহলে আর দেখতে হবে না। একেবারে ‘গোলি অন্দর, জান বাহার’। একবার পড়ে ফেলতে পারলেই বুঝবেন, এক-একটা অধ্যায়ের এক-এক রকমের আলাদা মজা আর বিষয়বৈচিত্র্য। এই মনে করুন, আপনি আকণ্ঠ ডুবে রয়েছেন ডিরোজিও, রাজা নবকৃষ্ণ, কালী সিঙ্গিঁ, রামগোপাল ঘোষ, প্রিন্স দ্বারকানাথ প্রমুখের সমকালীন দেশি-বিদেশি মদে, সেখান থেকে আপনাকে তুলে নিয়ে ফেলা হল প্রায় ওইসময় বা তার কিছু পরের বাস্তবে—প্রবাদে বিখ্যাত হরিদাস পাল, হরি ঘোষ, গৌরী সেন প্রমুখর সমকালীন পড়াশোনার বাতাবরণে। মদ্যপানের মৌতাত ঘুচে গিয়ে বেশ একটা গদগদ আত্মম্ভরী ভাব এসে গিয়েছিল ঠিকই। কিন্তু তেমন নিশ্চিন্তে লেখক থাকতে দিলে তো! ফলে মদমাতাল আর মনমাতালদের পাশ কাটিয়ে এবার গিয়ে পড়তে হল নানারকম গন্ধের বেড়াজালে। গায়ে যেসব গন্ধ মাখতে মানুষ বিস্তর খরচ করতে পেছপা হয় না, তার কোন্‌টা আসে কার পেট ওগরানো বমি থেকে বা কোন্‌ প্রাণীর অণ্ডকোষ লাগোয়া গ্রন্থি থেকে, সেই সবের চক্করে কখন যে নিজের নাসারন্ধ্র প্রস্ফুটিত আর সংকুচিত হবে, পাঠক তা টেরই পাবেন না।এবার গন্ধে গা-গোলানো বা মন-আমোদিত হতে না হতেই অভীক আপনাকে নিয়ে ফেলল একেবারে ধাঁ-ধাঁ পোড়া নোনা মরুর দেশে। সেই আরব দুনিয়ায়। অষ্টমঙ্গলের লেখক চতুর্থ মঙ্গলে অত্যন্ত অল্প কথায় কিন্তু বিশদে বুঝিয়ে দিয়েছে পোস্ট-পেট্রোলিয়াম যুগে আরব দুনিয়াকে কবজা করার আগাপাশতলা। আর তেল নিয়ে সেই ফুটবল খেলায় পাঠকদের যখন সিয়া, সুন্নি, আল কায়দা, আল নুসরা আসাদ, মালিকি, কুর্দ প্রভৃতি নিয়ে তুর্কিনাচন শুরু করার জোগাড়, তখনই অভীক তাকে নিয়ে ফেলল তান্ত্রিক প্রক্রিয়ায়। অভীক সরকার নিজে তান্ত্রিক না হোক, পাঠককে তন্ত্র রহস্যরসে সে ডুবিয়েছে বারবার। এটা তার কমফোর্ট জোন। এবার অভীক যা বলেছে তাতে মনে হওয়া স্বাভাবিক যে তন্ত্র হল এক ধরনের ধর্মাচরণের সফ্টওয়্যার আর মন্ত্রকে বলা যায় প্রোগ্রাম। গল্পের মতো করে তান্ত্রিক আচার-আচরণ যেভাবে পাঠককে গিলিয়ে দিয়েছে, তাতে নতুন করে কেউ তন্ত্র-মন্ত্র নিয়ে ফিকশন লেখা শুরু করলে তার দায় অভীকের উপরেই বর্তানো ছাড়া গত্যন্তর নেই। এর পরবর্তী দুই অধ্যায়, অর্থাৎ কিনা ষষ্ঠ ও সপ্তম মঙ্গল হল দুর্গাপুজোর উৎস অনুসন্ধান আর অগ্রদ্বীপের ঘোষঠাকুরের নির্মাণ ও স্হাপন করা গোপীনাথ বিগ্রহের দখলদারি নিয়ে রাজা কৃষ্ণচন্দ্র রায় ও রাজা নবকৃষ্ণ দেবের কূটকচাল আর যতরকম অধর্ম পালন। এইবার অষ্টমঙ্গলের চূড়ান্ত মঙ্গল বা ক্লাইম্যাক্স মঙ্গল রয়েছে আট নম্বর মঙ্গলে, মানে অষ্টম অধ্যায়ে। বুদ্ধদেবের জীবনকে ভিত্তি করে ঐতিহাসিক কাহিনি কিছু কম লেখা হয়নি, তবুও সবকিছুকে ধরেও বলতে হচ্ছে বুদ্ধদেবকে কেন্দ্র রেখে এমন মারদাঙ্গা, অপরাধ, মিথ্যাচারণ, পাপ আর তার পরিণতির কথা আর বুঝি কখনও লেখা হয়নি। অভীক সরকার, তার এই কাজগুলিকে বলবে নন-ফিকশন। কিন্তু মশাই, নন-ফিকশন পড়েও যে গায়ে কাঁটা দেয়, সেটা প্রমাণ করে এই লেখাগুলি। এই আটটি অধ্যায়, যাকে বলা যায় ‘বাংলা সাহিত্যে আটটা অ্যাটম বোমা’, তাদের উপর ভর করে যে বর্তমান বা ভাবীকালের কথাসাহিত্যিকরা একের পর এক ইতিহাস বা পুরাণ আশ্রিত সাহিত্য রচনা করবেন, তার গ্যারান্টি এখনই দিয়ে রাখা গেল।